У крепостных стен Шуши под патронатом супруги президента РА Риты Саргсян произошло важное историко-политическое и культурное событие. Его осуществлению способствовали министерства культуры двух армянских государств. При участии симфонического оркестра Национального театра оперы и балета им. А. Спендиарова, Государственного камерного хора Армении, хоров "Овер" и "Спегани" и известных исполнителей была представлена опера Авета Тертеряна "Огненное кольцо".

"Мелодия дудука - это что-то непостижимое, космическое и одновременно глубоко армянское. Я обязательно научусь играть на этом уникальном инструменте". C этих слов началась наша беседа с мексиканским композитором Луисом АРГУЭЛЬЕСОМ, который впервые приехал в Армению на фестиваль "Золотой абрикос". Фестиваль уже давно закончился, а Луис задержался, чтобы поближе познакомиться с Арменией, страной, которую полюбил давно и, как он говорит, навсегда. Мы сидим с Луисом в одном из уютных ереванских кафе. Он не знает армянского языка, по-русски говорит очень плохо и поэтому мы общаемся через переводчика. Это его друг - режиссер документального фильма "Андин: хроники армянских путешествий" Рубен Гини. Он и познакомил нас с этим замечательным, немного грустным человеком. Кстати, Луис является композитором фильма Гини, который получил специальный приз на "Золотом абрикосе".

Плач по умершему театроведению, недовольство нынешней театральной критикой, а точнее, ее отсутствием, упреки в адрес редакторов СМИ, не желающих публиковать рецензии и способствующих убиению интереса к сценическому искусству, - темы, давно уже ставшие "общим местом". А потому выход в свет книги, посвященной театру, да еще театру нестоличному, - факт неожиданный и отрадный. "Абеляновцы в фокусе калейдоскопа" Джанибека Гукасяна посвящена Ванадзорскому государственному драматическому театру им. Ов. Абеляна. Сам факт издания - книга опубликована при финансовой поддержке Ванадзорского театра и его директора Овика Чахмахчяна - можно со спокойной совестью мотивировать знаменитым тезисом "Спасение утопающих - дело рук самих утопающих". Что до ее создания, "гносеологических корней" - тут все намного интереснее. Здесь в очередной раз находит подтверждение тот факт, что против вируса театра еще не придумано вакцины.

Из долгих бесед в мои молодые годы с переводчиком Владимиром Владимировичем Роговым в московском Доме литераторов я могла бы выделить сегодня его меткие мысли о Мартиросе Сарьяне.

Эта история началась несколько лет назад. Одесский писатель Анатолий Павленко в разговоре с коллегой из Армении Геворком Атряном предложил к 100-летию Геноцида армян установить в Ереване скульптуру великого гуманиста, большого друга армянского народа Франца Верфеля, поручив эту работу известному армянскому скульптору, заслуженному художнику Армении Эдуарду Шахикяну. О причине, подтолкнувшей писателя выступить с этим предложением, и всех перипетиях этой истории рассказывает сам Шахикян в редакции "ГА".

В нашем селе у каждого дома было свое дерево. Кроме множества плодовых деревьев и обширных виноградных шпалер у каждой семьи было свое особенное дерево – с ним дом обретал полноценный вид, да еще и составлял духовную общность.

Все гениальное - в простоте, величие гениев - в естественности: они, как природа, понятны и непостижимы, уникальны своим видением всего сущего на земле, своей связью с родной землей и с каждым из нас. В генетический код художника Минаса Аветисяна была заложена не только гениальность, ему была предначертана и роковая судьба, преследовавшая его и после смерти...

29 и 30 августа в Большом филармоническом зале имени Арама Хачатуряна прошли концерты под символическим названием "Поют Ереван и Алеппо 70-х". Инициатором и организатором этих восхитительных музыкальных вечеров выступило Министерство диаспоры Армении при содействии фонда Всеармянского благотворительного союза (AGBU). Вся прибыль от продажи билетов уйдет в Алеппо на восстановление разрушенного кровопролитной братоубийственной войной города.

Родился я в Ереване, который нельзя было назвать большим в то время, когда должен был пойти в школу – в 1954 году. В единственном в мире городе с полумиллионным, почти поголовно армянским населением жили в то же время и русские, и украинцы, и курды, и представители других национальностей. И много было русских школ, куда армяне охотно отдавали своих детей, понимая, что для успешной карьеры в масштабе огромной страны важно иметь русское образование.